HomeOpiniBom Sekolah: Fenomena Pasca-ideologis...

Bom Sekolah: Fenomena Pasca-ideologis atau Ancaman Teror Baru

Oleh Stanislaus Riyanta, Dosen Kajian Ketahanan Nasional, Sekolah Pascasarjana Pembangunan Berkelanjutan, Universitas Indonesia

Artikel ini berasal dari Kompas.id yang terbit pada 23 Juli 2026.

Spektrum keamanan nasional Indonesia sedang mengalami anomali paradigmatik yang menuntut perhatian bersama. Sepanjang akhir tahun 2025 hingga pertengahan 2026, tiga insiden ledakan terjadi di lingkungan institusi pendidikan: insiden bom rakitan di area masjid SMA Negeri 72 Jakarta Utara (November 2025), rentetan ledakan di SMP Negeri 3 Sungai Raya, Kubu Raya (Februari 2026), dan ledakan bom pipa di MAN 3 Padang (Juli 2026).

Jika ditarik garis linear, ketiga peristiwa ini menampilkan karakteristik baru kekerasan ekstrem yang bergeser dari pakem konvensional. Pelakunya bukanlah sel tidur jejaring terorganisasi, melainkan para siswa penyendiri (lone actors) yang merakit peledak secara otodidak.

Pertanyaan mendasar yang muncul kemudian bukanlah sekadar bagaimana menghukum para pelaku yang masih di bawah umur ini. Kita perlu membaca fenomena ini secara sosiologis: Apakah rentetan ledakan ini murni luapan frustrasi personal tanpa latar belakang ideologi ataukah embrio dari ancaman teror baru yang mulai menyusup ke ruang kelas?

Aksi destruktif yang bergerak sendiri-sendiri dan tanpa narasi ideologi ini nyatanya meniru cara kerja teror: mendadak, tidak terduga, dan menyasar ruang publik tempat anak-anak belajar. Tulisan ini bermaksud membedah akar kekerasan tersebut dari kacamata psikologi, kriminologi, dan dinamika dunia digital demi merumuskan solusi nyata bagi masa depan pendidikan kita.

Metamorfosis gelombang dan tangga radikalisasi

Untuk memahami bagaimana seorang remaja mentransformasikan frustrasi personal menjadi aksi destruktif yang ekstrem, kita dapat meminjam model metafora Staircase to Terrorism (Tangga Menuju Terorisme) yang digagas oleh Fathali Moghaddam (2005). Moghaddam menjelaskan radikalisasi sebagai proses bertahap yang dimulai dari lantai dasar (ground floor), tempat individu mempersepsikan adanya ketidakadilan material atau distorsi interpersonal yang mendalam di lingkungannya.

Pada kasus SMAN 72 Jakarta dan SMPN 3 Sungai Raya, lantai dasar ini mewujud dalam bentuk sumbatan pemenuhan psikososial akibat riwayat perundungan kronis (chronic bullying) dan disfungsi ekonomi keluarga yang akut. Tekanan lingkungan ini memicu perpindahan ke lantai satu, tempat individu aktif mencari modalitas untuk memperbaiki keadaan. Namun, ketika saluran penyelesaian formal atau mekanisme deteksi dini psikososial di lingkungan terdekat belum berjalan optimal, individu naik ke lantai dua: memproyeksikan kekecewaan mereka kepada target eksternal yang dianggap bertanggung jawab atas penderitaan mereka—dalam konteks ini, entitas sekolah itu sendiri.

Sumpatan pemenuhan kebutuhan di dunia nyata (digital-fulfillment blockage) inilah yang melahirkan frustrasi mendalam, yang dalam kerangka teoretis kognitif-neoasosiasionisme, menstimulasi memori kekerasan dan melahirkan tindakan agresi nyata (Berkowitz, 1989; Pratama & Utami, 2026).

Secara makrohistoris, pergeseran operasional dari tindakan berbasis kelompok menjadi aksi aktor tunggal tanpa afiliasi ini menandai tantangan taktis dalam periodisasi sejarah terorisme modern. David Rapoport (2004), melalui tesis klasiknya mengenai Four Waves of Modern Terrorism (Empat Gelombang Terorisme Modern), menyatakan bahwa setiap gelombang terorisme didorong oleh energi siklikal global—mulai dari anarkisme, antikolonialisme, tata kiri baru, hingga gelombang keagamaan.

Namun, apa yang kita saksikan di Indonesia pada tahun 2026 memperlihatkan gejala lahirnya embrio gelombang baru yang bersifat pasca-ideologis. Kekerasan ekstrem tidak lagi digerakkan oleh utopia politik transnasional, tetapi oleh komodifikasi kemarahan personal. Taktik asimetris yang dahulu diadopsi oleh kelompok-kelompok teroris pada gelombang ketiga dan keempat kini mengalami penyusutan skala (downscaling) menjadi instrumen ekspresi eksistensial remaja, yang diakselerasi oleh melimpahnya panduan pembuatan bahan peledak amatir di ruang siber.

Penularan di jagat siber

Ketiadaan jejaring fisik pada ketiga kasus kekerasan di sekolah ini menuntut analisis tajam terhadap profil psikologis pelaku sebagai lone actor. J Reid Meloy et al (2012) dalam studinya mengenai pencegahan ancaman aktor tunggal merumuskan konsep pathway to violence (jalur menuju kekerasan) yang ditandai oleh beberapa indikator perilaku spesifik, salah satunya adalah fiksasi patologis (fixation) dan kebocoran informasi emosional (leakage). Remaja yang mengalami alienasi sosial ekstrem cenderung mencari kompensasi di dunia maya. Di sanalah mereka menemukan subkultur daring yang menyediakan ruang gema (echo chamber) bagi kekecewaan mereka.

Dalam kasus MAN 3 Padang, pelaku R (17) mengalami proses identifikasi siber dengan peristiwa di Jakarta. Meloy et al (2012) mengingatkan bahwa peniru kekerasan (copycat actors) sering kali digerakkan oleh hasrat untuk meniru efek kejut (shock value) demi memperoleh pengakuan di subkultur tertentu meskipun mereka tidak memiliki tautan ideologis langsung dengan pelaku pertama. Proses penularan perilaku agresif ini terjadi melalui mekanisme interaksi digital yang kompleks. Merujuk pada Teori Pembelajaran Sosial dari Albert Bandura (1977), manusia mempelajari sebagian besar perilakunya melalui pengamatan terhadap pemodelan kekerasan. Pelaku R di Padang ”belajar” dan memodelkan tindakan tersebut setelah mengonsumsi dramatisasi berita ledakan SMAN 72 Jakarta di media sosial.

Di sinilah internet bertindak sebagai pengganda kekuatan (force multiplier) yang sangat signifikan. Audrey Kurth Cronin (2009), dalam analisisnya mengenai bagaimana terorisme berakhir dan bermutasi, menekankan bahwa teknologi komunikasi modern bertindak sebagai instrumen yang mempermudah akses terhadap sarana kekerasan. Cronin (2009) menggarisbawahi bahwa internet memutus rantai kendali birokratis organisasi tradisional, memungkinkan siapa saja untuk mengadopsi metodologi serangan tanpa perlu melewati proses afiliasi kelompok. Ekosistem pendidikan kini tidak lagi sekadar menghadapi tantangan fisik dari luar, tetapi kerentanan digital yang menyusup langsung ke ruang privat para siswa melalui algoritma gawai mereka.

Runtuhnya kendali sosial

Akumulasi stresor psikososial ini diperparah ketika ekosistem di sekeliling siswa terjebak pada pemenuhan aspek administratif-akademik semata sehingga luput menangani dinamika emosional siswa sejak dini. Dari kacamata sosiologis, tindakan destruktif di sekolah adalah hilir dari melemahnya kendali sosial yang paling mendasar.

Travis Hirschi (1969) melalui Social Control Theory menegaskan bahwa kecenderungan seseorang untuk melakukan tindakan menyimpang akan meningkat ketika ikatan emosional (attachment) dan keterlibatan (involvement) mereka dengan institusi konvensional—seperti keluarga dan sekolah—mengalami keretakan. Ketika anak-anak merasa tidak lagi memiliki ruang aman untuk bersandar di dunia nyata, mereka rentan memutus ikatan emosionalnya dengan lingkungan sekitar dan menambatkannya pada ruang-ruang gelap di internet.

Untuk memetakan bagaimana distorsi komunikasi dan frustrasi emosional bertransformasi menjadi tindakan destruktif berpola, kita perlu melihat aspek interaksi afektif-kognitif yang terjadi selama proses tersebut. D’Mello dan Graesser (2012) dalam penelitiannya mengenai dinamika afektif dalam pemecahan masalah dan pembelajaran kompleks menunjukkan, ketika seseorang terjebak dalam kondisi disekuilibrium kognitif kronis—seperti frustrasi yang berkepanjangan tanpa adanya resolusi—mereka akan mengalami kemunduran regulasi emosi.

Dalam kondisi afektif yang negatif ini, kapasitas penalaran moral remaja menyusut, dan tindakan impulsif yang agresif dianggap sebagai satu-satunya resolusi logis untuk keluar dari kebingungan psikologis (confusion) serta rasa tidak berdaya (helplessness) yang mereka alami (D’Mello & Graesser, 2012). Gejala kekerasan di sekolah, dengan demikian, merupakan hilir dari perlunya penguatan tata kelola afektif dan manajemen konflik interpersonal di ruang-ruang kelas kita.

Dekonstruksi kebijakan

Implikasi dari pergeseran ke arah pemodelan taktis yang menyerupai teror ini menegaskan bahwa strategi antiterorisme konvensional berbasis sekuritisasi kinetik kini menghadapi tantangan baru yang memerlukan pendekatan komplementer di hulu. Otoritas keamanan tidak bisa lagi bertumpu semata-mata pada arsitektur pengawasan konvensional, seperti memantau narasi radikal atau aliran dana kelompok terorganisasi.

Negara, melalui sinergi Kementerian Pendidikan Dasar dan Menengah serta Kementerian Komunikasi dan Digital, perlu memperluas paradigma penanganan ke arah intervensi psikososial preventif yang terstruktur: pertama, penguatan peran Bimbingan Konseling (BK) di sekolah agar lebih berfokus pada fungsi mediasi afektif dan pembangunan arsitektur empati. Ekosistem pendidikan perlu mengintegrasikan sistem peringatan dini psikologis (psychological early warning system) untuk mendeteksi dini indikator fiksasi atau kebocoran emosional (leakage) pada siswa yang mengalami isolasi sosial atau tekanan psikologis berat (Meloy et al, 2012).

Kedua, pengembangan kurikulum literasi digital yang berfokus pada resiliensi afektif-kognitif. Siswa tidak hanya dilatih menggunakan teknologi secara produktif, melainkan diberikan kapasitas kritis untuk menavigasi dan memutus rantai cyber-social loop of aggression (Pratama & Utami, 2026) agar tidak terjebak dalam subkultur kekerasan daring.

Ketiga, memperketat tata kelola siber terhadap penyebaran konten daring yang memuat panduan pembuatan bahan peledak rumahan sembari mendorong media massa untuk menerapkan batasan etis yang ketat dalam mengeksploitasi detail taktis ledakan guna memitigasi efek penularan (copycat effect) pada remaja yang rapuh (Bandura, 1977).

Jika institusi pendidikan dan keluarga memandang insiden-insiden kekerasan ini sebagai letupan kenakalan remaja lokal yang terisolasi, kita sesungguhnya sedang mengabaikan akar masalah yang mendalam. Tanpa adanya penguatan terhadap sistem penanganan kesehatan mental anak dan pengawasan ruang digital yang humanis, ruang-ruang kelas kita akan tetap menyimpan kerentanan emosional; sebuah bom waktu yang siap dipicu oleh sumbu pendek frustrasi generasi muda kita.

Most Popular

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here

More from Author

Ikhtiar Mematahkan Ideologi Ekstrem di Balik Jeruji Besi

Oleh Laode Arham, Pegiat HAM dan Perdamaian, Alumni Pascasarjana Kriminologi Universitas...

Meningkatkan Kompetensi Petugas Lapas Membina WBP Terorisme

Aliansi Indonesia Damai- Pagi yang cerah di barat tugu Yogyakarta. Sebanyak...

Misi Mencerdaskan Kehidupan Bangsa

Oleh Haedar Nashir, Ketua Umum Pimpinan Pusat Muhammadiyah Artikel ini berasal dari...

Ulama Dahulu Bijak Mendakwahkan Islam

Aliansi Indonesia Damai- Para ulama terdahulu bersikap bijak dalam menyebarkan atau...

Ikhtiar Mematahkan Ideologi Ekstrem di Balik Jeruji Besi

Oleh Laode Arham, Pegiat HAM dan Perdamaian, Alumni Pascasarjana Kriminologi Universitas Indonesia Dinding-dinding tinggi Lembaga Pemasyarakatan (lapas) kini bukan lagi sekadar tempat menjalani hukuman atau penebusan dosa. Di era ini, lapas telah bertransformasi menjadi wadah pemulihan kemanusiaan—sebuah tempat di mana integrasi hidup dan perlindungan masyarakat dirajut...

Meningkatkan Kompetensi Petugas Lapas Membina WBP Terorisme

Aliansi Indonesia Damai- Pagi yang cerah di barat tugu Yogyakarta. Sebanyak 25 petugas pemasyarakatan dari sejumlah UPT Lembaga Pemasyarakatan (lapas) di pulau Jawa mengikuti Pelatihan Penguatan Perspektif Korban Terorisme bagi Petugas Pemasyarakatan yang diselenggarakan Aliansi Indonesia Damai (AIDA) bekerjasama dengan Direktorat Jenderal Pemasyarakatan, Kementerian Imigrasi dan Pemasyarakatan...

Misi Mencerdaskan Kehidupan Bangsa

Oleh Haedar Nashir, Ketua Umum Pimpinan Pusat Muhammadiyah Artikel ini berasal dari Kompas.id yang terbit pada 13 September 2026 Para pendiri Indonesia sungguh bijaksana dan visioner. Mereka merumuskan misi yang harus dilakukan sebagai kewajiban konstitusional pemerintahan Republik Indonesia untuk terwujudnya Indonesia yang merdeka, bersatu, berdaulat, adil, dan makmur. Satu di...

Ulama Dahulu Bijak Mendakwahkan Islam

Aliansi Indonesia Damai- Para ulama terdahulu bersikap bijak dalam menyebarkan atau mendakwahkan ajaran Islam. Mereka mampu mengambil jalan tengah dan bijak terhadap kondisi masyarakat saat itu. Demikian dinyatakan Ketua Bidang Kerukunan dan pimpinan Komisi Kerukunan Antarumat Beragama Majelis Ulama Indonesia Pusat, Abdul Moqsith Ghazali dalam Halaqah Alim Ulama...

Berjihad untuk Hidup di Jalan Allah

Aliansi Indonesia Damai- Ketua Bidang Kerukunan dan pimpinan Komisi Kerukunan Antarumat Beragama Majelis Ulama Indonesia Pusat, Abdul Moqsith Ghazali mengajak umat Islam untuk berjihad tidak dengan melakukan aksi terorisme atau bom bunuh diri. “Gamal al-Banna menyatakan jihad hari ini bukan untuk mati di jalan Allah tapi untuk hidup...

22 Tahun yang Penuh Berkah

Oleh Nanda Olivia Daniel, Penyintas Bom Kuningan 9 September 2004. Sejak menjadi korban bom begitu banyak berkah yang sudah Allah kasih buat saya dan keluarga saya. Mulai dari bantuan pengobatan dari Kedutaan Besar Australia, ini yang paling nyata manfaatnya yang bisa saya rasakan langsung. Dan kemudian menyusul...

Literasi Relasi Melawan Radikalisasi Digital

Oleh Andik Wahyun Muqoyyidin, Akademisi dan Peneliti Pendidikan Islam Universitas Pesantren Tinggi Darul ’Ulum Jombang Artikel ini berasal dari Kompas.id yang terbit pada 09 September 2026 Radikalisasi digital tidak selalu datang dengan amarah. Hal itu bisa bermula dari perhatian: seseorang rajin menyapa, bersedia mendengarkan keluhan, menawarkan bantuan, lalu...

Doa Bersama untuk Korban Bom Kuningan

Aliansi Indonesia Damai- Forum Kuningan, komunitas korban aki terorisme di Kedutaan Besar Australia Jakarta, 9 September 2004, mengajak masyarakat Indonesia meluangkan waktu sejenak dan memanjatkan doa sesuai keyakinan dan kepercayaannya untuk mendoakan para korban. Ajakan doa bersama untuk mengenang tragedi 22 tahun lalu yang menimpa saudara-saudara kita terkena...

Korban Terorisme Menguatkan Kesadaran

Aliansi Indonesia Damai- Mantan petinggi Jamaah Islamiyah (JI) Arif Siswanto mengaku di antara yang membantu menguatkan dirinya untuk meninggalkan paham dan jalan kekerasan adalah pertemuannya dengan korban aksi terorisme saat menjalani hukuman penjara. Dalam pertemuan yang difasilitasi AIDA tersebut, Arif mendengarkan secara langsung dampak dan bahaya aksi...

Menemukan Titik Balik di Penjara

Aliansi Indonesia Damai- Mantan petinggi Jamaah Islamiyah (JI) Arif Siswanto mengaku saat menjalani hukuman penjara menemukan titik balik untuk kembali ke jalan perdamaian. Menurut dia, di dalam penjara dirinya mendapatkan satu waktu untuk lebih luas dan panjang untuk memikirkan ulang apa yang selama ini dijalani dan diperjuangkannya. “Pengalaman...

Buku SNI dan Politik Sejarah bagi Bangsa yang Majemuk

Oleh Mudhofir Abdullah, Guru Besar UIN Raden Mas Said Surakarta Artikel ini berasal dari Kompas.id yang terbit pada 07 September 2026 Pada akhir Agustus lalu, pemerintah meluncurkan lima jilid pertama Sejarah Indonesia: Dinamika Kebangsaan dalam Arus Global. Kelimanya bagian dari seri yang dirancang 10-11 jilid yang dikerjakan oleh 123...

Terorisme Tidak Menegakkan Syariat Islam

Aliansi Indonesia Damai- Kita ingin menegakkan sebuah kehidupan Islam tapi dalam waktu yang sama juga kita mengorbankan orang-orang Muslim sendiri. Kita ingin pengawalan Islam yang lebih puritan tetapi ternyata membawa satu benturan demi benturan yang menimbulkan banyak korban jiwa. “Semua itu menjadi satu persoalan yang mengganggu nurani kami,”...